乐山大佛的历史结构和文化价值（乐山大佛资料大全）

乐山大佛的历史、结构和文化价值（乐山大佛资料大全）

乐山大佛，又名凌云大佛，是中国最大的石刻佛像，位于四川省乐山市市中区的岷江、青衣江、大渡河三江交汇之处，是世界上高度最高的石佛像。乐山大佛开凿于唐元元年（713年），完成于贞元十九年（803年），先后历经3位负责人，历时约九十年。乐山大佛和凌云山、乌尤山、巨形卧佛等景点组成的乐山大佛景区属于5旅游景区，是世界文化与自然双重遗产峨眉山-乐山大佛的组成部分。本文将介绍乐山大佛的历史沿革、结构特点和文化内涵，为您提供全面的乐山大佛资料。

一、历史沿革

乐山大佛的建造始于唐玄宗开元初年（713年），由贵州僧人海通和尚发起，目的是为了减弱三江交汇处的水势，普渡众生。海通和尚在修建过程中遭到当地官员的索贿，他为了保护佛像不受侵害，毅然自剜一目，令人敬佩。海通和尚去世后，工程一度中断。开元二十七年（739年），剑南节度使章仇兼琼担任四川都督时，捐出20万钱俸禄继续修建大佛，但后来他调任户部尚书，工程再次停滞。贞元元年（785年），剑南节度使韦皋再次捐赠50万钱俸禄重启工程，并亲自撰写《嘉州凌云寺大弥勒石像记》，刻在大佛龛窟右侧的临江崖壁上。贞元十九年（803年），经过三代工匠的努力，乐山大佛终于竣工，前后历时约90年。

乐山大佛建成后，曾经有过多次维修和保护。唐代时期，在大佛外面建有木阁加以覆盖，但后来被战火烧毁。宋代时期，重建了凌云阁和天宁阁，并对大佛进行了修缮。明清时期，也有过不同程度的维护工作。时期，由于战乱和自然灾害，大佛遭到了严重的破坏，鼻子和右耳缺失，脸部被涂成红色。1927年，当地居士出资修复了脸部的损伤。1930年至1933年期间，进行了一次较为规范的维修工作，并恢复了原貌。中华共和国成立后，乐山大佛得到了更加科学和系统的保护和维修，1956年被公布为四川省批历史及文物保护单位，1982年被列为第二批全国重点文物保护单位，1996年被*教科文组织列入世界遗产名录。

二、结构特点

乐山大佛依山体而凿，露顶开龛，佛像为倚坐双手扶膝式的弥勒佛，总高71米，头宽10米、高14.7米，耳长7米、眼长3.3米、鼻长5.6米、嘴宽3.3米、颈长3米、肩宽24米、手部中指长8.3米，脚背宽8.5米、长11米。大佛的佛身各部分比例匀称，整体严格按照佛教《造像量度经》上的记载和要求施工，形态端严、镇静，完全符合唐代造像的风格。头上有1021个螺髻，发髻和鼻子部分为后期添加的木质结构。大佛在建成时，外侧曾有木阁加以保护，但后来完全损毁。

乐山大佛有非常巧妙的排水系统。在大佛头部共18层螺髻中，第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟，正胸向左侧也有水沟与右臂后侧水沟相连。两耳背后靠山崖处，有洞*左右相通；背侧两端各有一洞，但相互之间没有凿通。这些巧妙的水沟和洞*，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，千百年来对保护大佛，防止侵蚀性风化，起到了重要的作用。

乐山大佛的两侧山体上各凿有1尊身披盔甲、手执戈矛的天王像，每一尊高约16米，宽约6米。与天王共存的还有数百龛上千尊石刻造像，宛然汇集成庞大的佛教石刻艺术群。大佛左侧修凿有栈道，可从佛像顶部直达抵达脚部。右侧是唐凿大佛时留下的施工和礼佛通道——九曲栈道。

三、文化价值

乐山大佛不仅是一座宏伟壮观的石刻艺术品，也是一座富有深刻宗教内涵的信仰象征。乐山大佛所塑造的是弥勒佛，即未来世界的救世主。弥勒信仰在中国历史上曾经引发过多次民间起义和改朝换代。唐代时期正是弥勒信仰盛行的时期，海通和尚等人修建乐山大佛既是为了祈求水神息怒，也是为了表达对未来世界的向往和期待。乐山大佛不仅是一座宏伟壮观的石刻艺术品，也是一座富有深刻宗教内涵的信仰象征。乐山大佛所塑造的是弥勒佛，即未来世界的救世主。弥勒信仰在中国历史上曾经引发过多次民间起义和改朝换代。唐代时期正是弥勒信仰盛行的时期，海通和尚等人修建乐山大佛既是为了祈求水神息怒，也是为了表达对未来世界的向往和期待。乐山大佛不仅体现了中国古代的智慧和创造力，也反映了中国古代社会的、经济、文化和宗教的发展变化。12

乐山大佛还具有很高的艺术价值，它是我国古代雕塑艺术的杰出代表之一，也是世界石刻艺术的瑰宝。乐山大佛的造型规整，比例协调，线条流畅，神态安详，展现了唐代雕塑艺术的成熟水平。乐山大佛的排水系统也是一项巧夺天工的设计，有效地保护了大佛免受风雨侵蚀。乐山大佛周围的石窟造像和摩崖碑刻也是非常精美的艺术作品，包含了佛教、道教、儒教等多种文化元素，反映了唐代社会的多元化特征。34

总之，乐山大佛具有非常高的文化价值，它不仅是佛教文化的重要代表，也是我国古代工艺制作技术和雕塑艺术的杰出代表，同时也记录了中国古代社会发展历程，是我们宝贵的文化遗产。